Израильские евреи представляют собой смесь различных этнических Еврейских групп. По существу, многие Евреи в Израиле идентифицируют себя с одной из четырех основных религиозных подгрупп: Хилони-“светская”, Масорти-“традиционная”, Дати- “религиозная” и хареди-“ультра ортодоксальная”.

Коллекция различных кип или ермолок, которые носят религиозные Еврейские мужчины.

Хилоним(Светские) являются наименее религиозными, и они составляют примерно половину евреев в Израиле, то есть 49%.

Как правило, датиим(релегиозные Евреи), которых иногда называют современными ортодоксальными Евреями, обычно следуют Еврейским традициям и соблюдают Шаббат. Однако они более интегрированы в современное общество, чем Харедим, и, как правило, придерживаются политических взглядов, особенно в отношении конфликта с палестинцами.

Масортим(соблюдающие Еврейские традиции) принадлежат к религиозному среднему классу, но, похоже, они уменьшаются среди Израильских евреев, в то время как община харедим(ортодоксальный Иудаизм) растет, составляя в настоящее время 9% от общей численности Еврейского населения.

Хала, Субботнее вино и Шаббатние свечи на деревянном столе

Харедим и Хилоним расходятся во мнениях по ряду конкретных вопросов государственной политики: более религиозно соблюдающие Евреи требуют, чтобы Израиль избегал общественного транспорта в Шаббат; напротив, светские Евреи полностью требуют, чтобы общественный транспорт работал в Шаббат(Субботу).

Евреи разных стадий религиозной практики также занимают совершенно разные позиции в отношении некоторых важнейших аспектов Еврейского государства. Например, в гипотетическом конфликте между демократическими законами и Еврейским правом, который хорошо известен как Галаха, ультраортодоксальные Евреи убеждены, что Еврейский закон следует уважать как основной принцип в Иудаизме. Напротив, столь же значительное число светских евреев утверждает, что демократические идеалы должны иметь приоритет.

Религиозные контрасты Иерусалима

Иерусалим хорошо известен как религиозный город по традиции, с большой общиной хареди, которая выступает против правительства в отношении религиозных вопросов, таких как обращение и кашрут. В целом атмосфера Иерусалима сильно отличается от Тель-авивской. Из-за особой топологии Иерусалима религиозные и светские районы Иерусалима очень тесно связаны. Особенно в летнее время светские люди могут случайно зайти в очень харедимский район, такой как Меа Шеарим, и получить запрет на прогулки там. Действительно, в таких религиозных районах Иерусалима строго запрещено ходить в неподобающей и нескромной одежде, как женщинам, так и мужчинам. Следовательно, нерелигиозные евреи и посетители должны следить за своими привычками в одежде, прежде чем посещать определенные районы, что делает прогулку по Иерусалиму немного сложной.

Харедимский район Меа Шеарим в Иерусалиме

Тем не менее, есть много районов, где атмосфера толерантна и непредубежденна, как и в Тель-Авиве.

Праздник Суккот в Меа Шеарим Иерусалим

Рекомендуется заранее знать, в какие районы ходить пешком, и в случае, если вы хотите посетить Харедимные районы Иерусалима, пожалуйста, имейте в виду, что важно ходить там скромно одетым.

Иерусалим-самый большой город и столица Израиля, его площадь составляет 126 квадратных километров. Следовательно, Иерусалим является самым густонаселенным городом Израиля с общей численностью населения почти миллион человек. Большая часть населения Иерусалима это Евреи, и среди них ультраортодоксальное население, то есть Харедим, состоит из 220 тысяч жителей, что составляет 25% ультра ортодоксального населения Израиля.

Jaffa Street And Mamilla Mall In Jerusalem
Я Люблю Иерусалим

Город Иерусалим – самый пестрый и разнообразный из всех городов Израиля. 60% всего населения Иерусалима проживает в Восточном Иерусалиме, а 40% – в Западном Иерусалиме. Восточный Иерусалим-это смесь 40% евреев и 60% арабов, в то время как в Западном Иерусалиме проживает 99% Еврейского населения.

В конце концов, Иерусалим-один из самых красивых, очаровательных и завораживающих городов в мире, и его более чем рекомендуется посетить.